CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN NĂM C

DÂNG CHÚA GIÊSU TRONG ĐỀN THỜ

 Lc 2, 22-40

I. MỞ ĐẦU: Qùy

“Hãy yêu thích viếng thăm Đức Giêsu trong Bí tích Tình Yêu cực thánh. Hãy nhớ rằng, các con sẽ tiến triển tốt, ngay cả trong các công việc của các con, nhờ một giờ hay ít ra là nửa giờ cầu nguyện trước Nhà Tạm, hơn là nhiều tháng làm việc nặng nhọc mà lại ít kết hợp với Thiên Chúa.”

(Trích Những lời nhắn nhủ của Mẹ Euphrasie)

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, xin giúp chúng con lắng đọng tâm hồn để ở lại trọn vẹn với Chúa trong giờ này.

Hát:  CTT. Tr. 80 (1,2)

Thiên Chúa là nguồn ánh sáng và Ðức Kitô chính là “Ánh Sáng muôn dân”. Ước gì Lời của Người dẫn lối đưa chúng ta thẳng tiến đến cùng Ðức Kitô là ánh sáng chẳng bao giờ tàn lụi. Mời chị em đứng lắng nghe Lời Chúa.

LỜI CHÚA: LC 2, 22-40

II. SUY NIỆM

1. Dâng Chúa Giêsu trong đền thờ.

Theo luật Môsê, bốn mươi ngày sau khi sinh, Thánh Giuse và Mẹ Maria đã tiến dâng Hài nhi Giêsu trong đền thờ. Chúa Giêsu từ trời xuống thế mang thân phận con người, và sau 40 ngày giáng sinh, Hài nhi Giêsu lại được cha mẹ trần thế dâng lại cho Chúa Cha. Đây là một sự dâng hiến trọn vẹn nhất. “Vì vậy, khi vào trần gian, Đức Kitô nói: Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội. Bấy giờ, con mới thưa: Lạy Thiên Chúa, này con đây, con đến để thực thi ý Ngài, như Sách Thánh đã chép về con.”(Thư Hipri 10, 4 -7)

Năm 1997, Thánh giáo hoàng Gioan Phaolô II đã chọn ngày lễ dâng Chúa Giêsu trong đền thờ là ngày Đời Sống Thánh Hiến để khẳng định, những người sống đời thánh hiến thì hoàn thuộc về Đức Kitô, trở nên đồng hình đồng dạng với Người qua việc sống triệt để ba lời khuyên Phúc âm: Khiết tịnh, Khó nghèo và Vâng phục.

Trong Huấn thị “Xuất Phát Lại Từ Đức Kitô”, của Thánh giáo hoàng Gioan Phaolô II được đúc kết  trong ba chữ S: Say mê Đức Kitô, Sống hiệp thông và Sẵn sàng cho sứ mạng. Vâng, Tu sĩ dâng hiến cả cuộc đời mình cho Thiên Chúa và cho tha nhân. Khi trung thành sống 3 lời khấn, Tu sĩ trở nên ánh sáng cho muôn dân.

Hôm nay, Chúa Giêsu cũng đặt ra cho mỗi người chúng ta một sự lựa chọn: thuộc về Người hay từ chối Người. Hãy chất vấn lòng mình: liệu tôi có đang dâng hiến chính mình tôi cho Chúa không hay tôi đang thuộc về những thụ tạo nào khác? Thậm chí tôi có đang ở tình trạng chỉ biết sống cho riêng mình không?

Thinh lặng

Lạy Chúa Giêsu,

Sống cho Chúa thật là điều khó.

Thuộc về Chúa thật là một thách đố cho con.

Chúa đòi con cho Chúa tất cả

để chẳng có gì trong con lại không là của Chúa.

Chúa thích lấy đi những gì con cậy dựa

để con thực sự tựa nương vào một mình Chúa.

Chúa thích cắt tỉa con khỏi những cái rườm rà

để cây đời con sinh thêm hoa trái.

Chúa cương quyết chinh phục con

cho đến khi con thuộc trọn về Chúa.

Xin cho con dám ra khỏi mình,

ra khỏi những bận tâm và tính toán khôn ngoan

để sống theo những đòi hỏi bất ngờ của Chúa,

dù phải chịu mất mát và thua thiệt.

Ước gì con cảm nghiệm được rằng

trước khi con tập sống cho Chúa và thuộc về Chúa

thì Chúa đã sống cho con và thuộc về con từ lâu. Amen.

(Rabbouni 30)

Hát: Tim Ngài TC I. tr. 113(1,2,3)

“… Khi Mẹ Maria để cho cụ già Simeon ẵm lấy Người Con của Lời Hứa vào trong vòng tay của mình, thì cụ già bắt đầu hát lên giấc mơ của mình. Bất cứ khi nào Mẹ đặt Chúa Giêsu ở giữa dân của Người, thì họ gặp gỡ niềm vui…đặt Chúa Giêsu vào nơi mà Ngài thuộc về, giữa dân của Ngài. Đối với những người nam nữ sống đời thánh hiến… Đặt Chúa Giêsu vào giữa dân của Người có nghĩa là có một tâm hồn chiêm niệm, một tâm hồn biết phân định cách mà Thiên Chúa đang đi qua các ngả đường của các thành phố của chúng ta, các thị trấn của chúng ta và những khu dân cư của chúng ta. Đặt Chúa Giêsu vào giữa dân của Người có nghĩa là nhận lấy và mang lấy những thập giá của anh chị em của chúng ta. Điều đó có nghĩa là muốn chạm vào các vết thương của Chúa Giêsu nơi những vết thương của một thế giới đau thương, đang khao khát và kêu khóc sự chữa lành.

Đặt bản thân chúng ta với Chúa Giêsu vào giữa dân của Người! Không phải như “những nhà hoạt động” tôn giáo, mà như những người nam nữ …đã được sức dầu trong phép rửa và được sai đi để chia sẻ dầu ấy và sự an ủi của Thiên Chúa với mọi người…Chúng ta hãy đi với Chúa Giêsu khi Ngài ra đi để gặp gỡ dân của Ngài, để ở giữa dân của Ngài. Hãy tiến bước bằng sự bình an và bài ca ngợi khen… bằng sự kiên trì và trung tín của những người đã tin tưởng vào Thần Khí, Thiên Chúa của những giấc mơ và lời ngôn sứ. Bằng cách này, chúng ta hãy chia sẻ những gì thực sự là của riêng chúng ta: bài ca được sinh ra từ niềm hy vọng.

 (bài chia sẻ của ĐGH Phanxicô, 2017)

Hát: Xin cho đời con TC II trang 121

2- Cùng Chúa đi gặp anh chị em của Người

Biến cố dâng Chúa trong đền thờ cũng là dấu chỉ Thiên Chúa đến gặp nhân loại, những anh em của Người, đại diện là cụ già Simêon và nữ ngôn sứ Anna. Cả hai cụ đã được Thánh Thần thúc đẩy tới đền thờ vào thời điểm Hài nhi Giêsu được dâng tiến. Hàng ngày Chúa vẫn đến gặp tôi để rồi sau đó tôi được Chúa trao cho sứ mạng đem Chúa đến cho người khác.

Hãy xét xem, đâu là dấu hiệu cho thấy tôi đã gặp được Chúa? Việc gặp Chúa hàng ngày có giúp tôi quảng đại sống cho người khác hơn không? Tôi có nặng lòng với mối bận tâm của Chúa để nhiệt thành truyền giáo hơn không?

(thinh lặng)

Hát: Xin được sống một đời TC I. tr 121(2,3)

3- Theo gương Đức Maria sống đời tận hiến.

Trong tông huấn “Marialis Cultus”, bàn về lòng tôn sùng kính Đức Maria, Đức Thánh Cha Phaolô VI đã gọi Mẹ là “Trinh nữ hiến dâng”. Thật vậy, trong sâu thẳm của nội tâm, mẹ Maria luôn quy hướng tất cả về Chúa và thuộc trọn về Chúa. Mẹ cưu mang con Thiên Chúa, và trở thành máu thịt của mẹ, đồng thời mẹ cũng cưu mang Lời của Chúa và để cho Lời đi vào cuộc đời mẹ. Mẹ dâng con Thiên chúa trong đền thờ cho Thiên Chúa cũng là Mẹ dâng cả cuộc đời Mẹ để cùng sống với Giêsu. Mẹ là người đầu tiên bồng ẵm Chúa khi còn là một trẻ thơ, Mẹ cũng là người cuối cùng ôm thân xác Chúa khi Người chịu chết. Một sự khiêm hạ thẳm sâu khi Mẹ ý thức mình là tôi tá cộng tác vào chương trình cứu độ của Thiên Chúa bằng trọn cả lý trí, tự do và trọn con người của mẹ “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1,38).

Mẹ Maria liên lỉ kết nối với nguồn sáng là Đức Kitô, nên mẹ cũng trở thành chiếc đèn tỏa rạng ánh sáng Đức Kitô. Còn chúng ta thì sao? chúng ta thường kết nối với nguồn nào, với ai? Đời sống cầu nguyện của tôi có làm cho tôi trở nên ngọn đèn chiếu rạng ánh sáng của giá trị Tin mừng không?

Chính Đức Kitô cũng mong muốn mỗi người chúng ta trở thành ánh sáng: “Chính anh em là ánh sáng cho trần gian. Một thành xây trên núi không tài nào che giấu được. Cũng chẳng có ai thắp đèn lên rồi lại đặt bên dưới cái thùng, nhưng đặt trên đế, và nó soi sáng cho mọi người trong nhà. Cũng vậy, ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Ðấng ngự trên trời.” (Mt 5,13-16)

Hát: Thắp sáng lên TC I. tr 154(1,2)

III. Kết thúc.

Lạy Chúa Giêsu,

Xin cho con ánh sáng của Chúa
để con biết lối mà đi.

 Xin cho con tấm bánh của Chúa
để con có sức mà dấn bước.

 Xin cho con Lời của Chúa
để con vững một niềm tin.

 Xin cho con sự sống của Chúa
để con lấy lại niềm hăng say và sự tươi tắn,
niềm vui và sáng tạo.

 Lạy Chúa Giêsu,
con thấy mình cần Chúa
trong mỗi giây phút của cuộc đời.
Ước gì ai gặp con
cũng gặp được sự hiện diện của Chúa.

 (Rabbouni 1)

Hát: CTT tr 70(1, 2)

Anna Tuyến    

Tập sinh Đức Bà Truyền Giáo