CHIỀU KÍCH HOÀN VŨ CỦA ƠN CỨU ĐỘ
Cuộc thị kiến của ông Phê-rô đã đưa ông và các tông đồ
tiến tới một quyết định quan trọng. Đó là mọi dân đều có thể đón nhận ơn Cứu độ
mà Thiên Chúa đã thực hiện trong Đức Giê-su Ki-tô. Trước đó, ông Phê-rô đã thấy
hình ảnh một chiếc khăn lớn từ trời. Trong chiếc khăn ấy có đủ mọi loài sinh
vật, kể cả những sinh vật mà Do Thái giáo cấm ăn. Ông đã ngỡ ngàng trước thị
kiến này, và sau đó ông đã hiểu thông điệp mà Chúa Thánh Thần muốn nhắn gửi:
Chúa Giê-su đem ơn Cứu độ đến cho muôn dân.
Trước đó, ông Phê-rô cũng như các tông đồ khác đều
hiểu ơn Cứu độ chỉ dành cho người Do Thái. Vì vậy, sau khi Chúa Giê-su về trời,
các ông vẫn chuyên cần đến Đền thờ để cầu nguyện, đồng thời gặp gỡ những người
Do Thái để nói với họ về sự Phục Sinh của Chúa Giê-su, nhằm minh chứng cho họ
thấy: Đức Giê-su là Đấng muôn dân mong đợi và nhân loại không còn phải chờ đợi
một đấng cứu độ nào khác. Khởi đi từ thị kiến nói trên, các tông đồ đã được
khai trí và hoàn toàn thay đổi quan niệm chật hẹp về Ơn cứu độ mà Thiên Chúa đã
thực hiện qua cuộc khổ nạn và Phục Sinh của Đức Giê-su thành Na-da-rét.
Sau này, sự chống đối của người Do
Thái cũng dẫn ông Phao-lô đi đến một quyết định căn bản. Ông tuyên bố: “Anh
em phải là những người đầu tiên được nghe công bố Lời Thiên Chúa, nhưng vì anh
em khước từ Lời ấy, và tự coi mình không xứng đáng hưởng sự sống đời đời, thì
đây chúng tôi quay về phía dân ngoại” (x. Cv 13,44-52).
Thiên Chúa không thiên vị người nào.
Ông Phê-rô khẳng định như thế. Chúa Thánh Thần như dòng suối mát, phong phú
tràn trề. Bất cứ ai thành tâm tin vào Chúa Giê-su đều được Chúa Thánh Thần ban
ơn phù trợ. Bài đọc I đã minh chứng: Trong lúc ông Phê-rô giảng, Chúa Thánh
Thần đã ngự xuống nơi tất cả những người đang nghe Lời Chúa. Như thế, không ai có quyền ngăn cản hoạt động của
Chúa Thánh Thần. Ơn Chúa Thánh Thần cũng không còn là độc quyền của một số cá nhân
nhưng được ban cho mọi dân mọi nước. Đây là một nét mới mẻ trong Ki-tô giáo mà
ngay từ ban đầu các tông đồ đã hiểu.
Chúng ta chuẩn bị mừng lễ Chúa
Giê-su lên trời. Phụng vụ hôm nay dường như muốn truyền lại cho chúng ta
lời di chúc của Chúa Giê-su, hay còn gọi là di ngôn của Người. Trong khung cảnh
sau bữa Tiệc ly của ngày thứ Năm trước lễ Vượt Qua, Chúa Giê-su đã trải lòng
với các môn đệ bằng những lời tâm huyết tự trái tim. Người biết trước các ông
sẽ phải đối diện với trăm ngàn thử thách. Người uý lạo các ông và hứa sẽ ban
Đấng Phù Trợ là Chúa Thánh Thần. Giữa những khó khăn thử thách chất chồng ấy,
các ông có thể tìm thấy sức mạnh nơi tình yêu thương. Lời dặn: “Hãy yêu
thương nhau” được lặp đi lặp lại như điệp khúc của bản nhạc diễn tả tâm
tình thầy trò vào giờ phút linh thiêng nhất. Chúa nói với họ: Người sẽ không
còn hiện diện hữu hình như từ trước tới nay nữa nhưng Người sẽ hiện diện giữa
họ và trong lòng họ, nếu họ yêu mến Người và yêu mến nhau. Chính tình yêu mến
dành cho Chúa Giê-su và cho anh em sẽ làm nên sức mạnh của cộng đoàn tín hữu và
sẽ là điều kiện để những hoạt động của các ông sinh hoa kết trái.
Lời mời gọi yêu thương được gửi đến các Ki-tô hữu từ
hai ngàn năm nay. Lời ấy còn phải được lặp đi lặp lại mãi, bao lâu chúng ta còn
hiện hữu trên trần gian. Bởi lẽ, đây là giới răn cốt lõi quan trọng và là điều
kiện căn bản để trở thành môn đệ của Chúa Giê-su. Hơn nữa, bản tính con người
do yếu đuối và hữu hạn, luôn có khuynh hướng đi ngược lại giới răn yêu thương.
Tiếc thay có những lúc đức yêu thương bị lãng quên nơi các cộng đoàn và nơi cá
nhân những Ki-tô hữu. Như thế, vô tình hay hữu ý, họ làm lu mờ hình ảnh Đức
Giê-su nơi đời sống đức tin, thậm chí biến Người thành một kẻ xa lạ. Chúa đã
khẳng định: Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ Thầy ở điểm này: là anh em
có lòng yêu thương nhau” (Ga 13,35).
Yêu thương là cốt lõi giáo huấn của Chúa Giê-su. Tông
đồ Gio-an đã thấm nhuần lời dạy yêu thương của Chúa, nên sau đó, ông nhấn mạnh
đến tình yêu thương trong các thư của mình. Bài đọc II của Phụng vụ hôm nay là
một bằng chứng cho điều đó. Thánh Gio-an an còn tiến xa hơn trong giáo huấn này
khi ông khẳng định: “Phàm ai yêu thương thì đã được Thiên Chúa sinh ra và người
ấy biết Thiên Chúa”. Như thế, nhờ đức yêu thương mà chúng ta trở nên con Thiên
Chúa. Đương nhiên, đó là đức yêu thương theo gương mẫu Đức Giê-su để trở nên
đồng hình đồng dạng với Người và trở thành nghĩa tử của Chúa Cha.
Hãy cảm nhận niềm vui và vinh dự của người Ki-tô hữu.
Vẫn còn đó những thử thách gian nan nhưng người Ki-tô hữu, nhờ ơn phù trợ của
Chúa Thánh Thần, sẽ cảm nhận được niềm vui và sẽ trở nên chứng nhân của niềm
vui cho thế giới hôm nay.
+TGM Giu-se Vũ
Văn Thiên
Nguồn:
TGP Hà Nội